Ea possunt paria non esse.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Animi enim quoque dolores percipiet omnibus partibus maiores quam corporis. Quis enim est, qui non videat haec esse in natura rerum tria? Duo Reges: constructio interrete. Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Nobis aliter videtur, recte secusne, postea; Nam de isto magna dissensio est.

Si ad corpus pertinentibus, rationes tuas te video compensare cum istis doloribus, non memoriam corpore perceptarum voluptatum;

Illud urgueam, non intellegere eum quid sibi dicendum sit, cum dolorem summum malum esse dixerit.
Sed fortuna fortis;

Bork

Nihil enim arbitror esse magna laude dignum, quod te
praetermissurum credam aut mortis aut doloris metu.

Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.

Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur? Illa tamen simplicia, vestra versuta. Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem.

Tria genera bonorum;: Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio.
Bork: Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus?
Sullae consulatum?: Quodsi, ne quo incommodo afficiare, non relinques amicum, tamen, ne sine fructu alligatus sis, ut moriatur optabis.
Peccata paria.: Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Sed nimis multa.: Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia.

Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit.
Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.
Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur, rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere.
Quo invento omnis ab eo quasi capite de summo bono et malo disputatio ducitur.

Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.

Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur. Quis est tam dissimile homini. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Conferam avum tuum Drusum cum C.