Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim. Sed ego in hoc resisto; Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas; Ego vero isti, inquam, permitto. Duo Reges: constructio interrete. Hic, qui utrumque probat, ambobus debuit uti, sicut facit re, neque tamen dividit verbis. Bork Audio equidem philosophi vocem, Epicure, sed quid tibi dicendum sit oblitus es.

Bork: Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo.
Bork: Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet.
Ita prorsus, inquam;: Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur.

Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id
esse laudabile.

Atqui, inquit, si Stoicis concedis ut virtus sola, si adsit
vitam efficiat beatam, concedis etiam Peripateticis.

Nunc dicam de voluptate, nihil scilicet novi, ea tamen, quae te ipsum probaturum esse confidam. Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere? Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas. An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates? Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen; Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?

Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur.
Se omnia, quae secundum naturam sint, b o n a appellare, quae autem contra, m a l a.
Duo enim genera quae erant, fecit tria.
Verum hoc loco sumo verbis his eandem certe vim voluptatis Epicurum nosse quam ceteros.

Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno?
Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam.
Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius.
Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro;

A mene tu? Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant? Sed potestne rerum maior esse dissensio? Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio. Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt. Bork

Huic verbo omnes, qui ubique sunt, qui Latine sciunt, duas res subiciunt, laetitiam in animo, commotionem suavem iucunditatis in corpore.